In hun boek, Waarom we ziek worden, Drs. Randolph Neese en George Williams10 op de vraag van een grotere evolutionaire doel angst's. Zoals eerder besproken, de angst systeem dient als een vecht-of-vlucht-systeem, ontworpen voor onze bescherming. In een interessant experiment, werden guppies in een tank geplaatst met een smallmouthbaarzen achter een ruit scheidend. De onderzoekers gecategoriseerd de guppies in drie verschillende klassen op basis van hun confrontatie met de grote vis: timide (HID), gewone (zwom weg) en vet (keek de bas). Wanneer de ruit scheiden van de groepen werd verwijderd en zestig uren verstreken, 40% van de timide groep in leven waren, terwijl slechts 13% van de normale groep en geen van de vet-groep in leven waren (die niet werden levend opgegeten door de smallmouthbaarzen) . Dit is een van de vele voorbeelden die illustreert hoe angst-als een brandalarm ontworpen om een leven een keer zelfs als het veroorzaken van een honderd vals alarm-beschermt ons te redden. Vanuit dit oogpunt kan het zijn dat we niet voldoende vrezen bepaalde elementen van de moderne wereld, zoals nucleaire straling of vuurwapens. Voorkomende fobieën-van het verlaten huis, vliegen, autorijden, het ontvangen van de groep aandacht, of worden opgesloten in een gesloten ruimte-allemaal voort uit situaties die, evolutionair, zou heel precair geweest (wordt opgegeten als weg van de groep, vallen van een hoge plaats , hoge snelheid doet denken aan de aanval van een roofdier, gestraft of gevangen in een grot).

In een ander diermodel van angst, jonge aapjes van hun moeders gescheiden worden acuut angstig en onrustig in een poging om de aandacht van hun moeder krijgen. Dit model is nuttig in termen van het denken over de angst als een middel om ons te beschermen tegen de scheiding. De angstige apen in dit voorbeeld proberen zich verzachten en om zich weer in de aandacht van hun moeder brengen. Deze diermodellen leren ons van adaptieve doeleinden angst's.

Mensen die lijden aan angst zijn vaak bang dat ze zullen worden gestigmatiseerd, zoals velen met een breed scala van mentale ervaringen doen. Patiënten vaak het gevoel dat ze zwak zijn omdat ze niet beter in staat om hun angst te beheren, alsof ze bewuste controle over hun angst op die overweldigende tijden. Ze kunnen ook bang dat ze alleen zijn, en dat als iemand wist hoe ondraaglijk, leeg, behoeftige, paniekerig, bang, of defecte zij voelden, zouden zij nog meer geïsoleerd voelen. Sommige patiënten vrezen een nog meer bedreigende situatie-ballingschap van hun families voor de toelating ze last hebben van angst, het bekennen van wat gezien in hun familie-systeem als beschamend of tot een verlies van zelfbeheersing met het begin van hun symptomen. Misschien vrezen ze dat ze gek worden en zal angst, misschien lijden dan vanuit een meer ingrijpende stoornis die, bijvoorbeeld, een familielid al heeft. Mensen schamen van de aard van onze nood en angst afwijzing door geliefden. Deze gevoelens, samen genomen, leiden ons naar onze symptomen geheim te houden en, algemeen, de behandeling tegen elke prijs vermijden. De tragedie van deze aanpak ligt in distantiëren onszelf, niet alleen vanuit de helende aspecten van omgaan met anderen, maar van standaard effectieve behandelingsvormen die vandaag beschikbaar zijn.

Als we alleen maar wisten op de voorkant hoe universele gevoelens van angst kan zijn en hoe iedereen eerlijk met zichzelf kent deze interne toestanden tot op zekere hoogte, kunnen we grote opluchting voelen. Omhelzen behandeling van angst kan mensen in staat stellen om meer integriteit in zichzelf voelen. Het kan ook stimuleren het herstellen van de diepe kloven familie of de overgang van een disfunctioneel gezin systeem op een veilige manier te vergemakkelijken. Symptomatische angst symboliseert moeilijkheid van de geest het beheer van een bepaalde, individuele mentale strijd-een probleem begrepen via bevoegde behandeling. Iedereen die jou zou stigmatiseren voor uw problemen misschien ongemakkelijk met zijn eigen behandeling van een bepaald aspect van uw strijd.

Reacties Rick's :
Ik zou eerlijk moeten zeggen dat ik niet gestigmatiseerd door anderen bijna net zo veel als ik mezelf heb gestigmatiseerd . Dit wil niet zeggen dat die van ons gediagnosticeerd met een psychische aandoening vrij zijn van de aard van de vooroordelen en misverstanden in de samenleving die andere groepen hebben moeten overwinnen. We zijn niet . Het is gewoon dat zelf- stigmatisering het moeilijkst te overwinnen kan zijn omdat het gaat om zo veel soorten emoties . Ik weet zeker dat ik niet alleen in het hebben van gevoelens van schaamte , waardeloosheid , ontoereikendheid , en spijt , allen gerelateerd ten minste gedeeltelijk aan OCD . Niet verrassend , op basis van wat dit deel van het boek zegt , houden van mijn symptomen geheim en het isoleren van anderen hebben een groot deel van mijn leven als gevolg van de ziekte geweest , maar niemand heeft ooit verteld me dat ik moet isoleren of te houden geheimen. Dit is de stigmatisering die ik op mij heb opgelegd . Dan weer , je hoeft alleen te kijken naar de koppen in de tabloids te weten dat selfstigmatization niet lijden aan een gebrek van het bedrijf . Woorden als " psycho " en " schizo " nog schallen uit bij ons , lang voorbij de tijd die andere woorden van onverdraagzaamheid en dergelijke ongevoeligheid zijn verbannen uit woordenlijsten de kranten ' . Zelf - stigma , is echter nog steeds het ergste.

Als je zou denken , heeft de mensheid angstig al zo lang als de mensheid is in het bestaan . De werkelijke woord angst heeft als wortel angst , Duits voor angst.

Het woord paniek komt voort uit de Griekse mythe van Pan ,
de god van de vruchtbaarheid en de velden die intense geslagen ,
irrationele fearinto de harten van de reizigers in desolate areas.8 Onze angst systeem is inherent aan onze vecht-of- vlucht survival systeem geweest , met behulp van de oudste van de zenuwen ( de neus ) als een belangrijke scout en het tonen van bedrading naar de evolutionair oudste delen van de hersenen . Meerdere opgenomen afleveringen van angst bestaan, terug naar het oude Afrikaanse stammen , de pygmeeën van Polynesië , of Native American stammen gaan . Historisch gezien , gemeenschappelijke verklaringen voor angst onder het bezit van het lichaam door boze geesten , overtreding van een cultureel taboe , of het verlies van de ziel . Remedie bestaat voor ieder van deze aandoeningen via exorcisme ( dwz verwijdering van de boze geest ) , sjamanisme ( dwz , met behulp van een healer om de verloren ziel te herstellen door het te vinden en terug te zenden naar het lichaam) , of belijdenis van het taboe overtreding . In het begin van de 20e eeuw , Freud piggybacked zijn theorieën op veel van deze ideeën en gebruikten de hypnose techniek van Jean - Martin Charcot om , op zijn beurt , pionier psychoanalyse als een techniek en de school van denken . Freuds psychoanalyse dient als basis voorloper van alle moderne psychotherapie .

Vandaag , theorieën van angst variëren van neurobiologische sociologische psychologische , en in veel van onze huidige behandelingen , het gebruikt in de geschiedenis van de mensheid in de behandeling van angst principes nog steeds van toepassing . Bijvoorbeeld , de eventuele redelijke psychotherapie herstelt hoop , wordt gedaan door een sociaal gesanctioneerde genezer , vereist een zekere theory of mind , en het gaat om een regelmatige langdurige relatie tussen een genezer en de patiënt . Deze technieken gaan terug tot sjamanen van de holbewoner en het gebruik van de oude Grieken ' van theater of tempels en filosofie als voertuigen om verlichting van angst. Leven in de 21e eeuw , hebben we enorm geprofiteerd van de inbreng van rationele wetenschap en de wetenschappelijke methode (evenals psychofarmacologie ) als gereedschap , maar veel van de technieken die we gebruiken om angst te navigeren zijn beproefd en bewezen waar voorbij de geschiedenis van de mensheid .

Veel patiënten kunnen niet bewust herinneren het trauma ( s ) die zij hebben geleden . Deze scheiding tussen gebeurtenissen en geheugen kunt toepassen op een overweldigende trauma in de kindertijd dat ze alleen konden reconstrueren door het horen van hun familie details van het verhaal dat ze bewust was vergeten . Het kan ook leiden tot onderdrukking en een onvermogen om te onthouden de reguliere vorm van misbruik en / of verwaarlozing die zij ervaren . Klinisch , lijkt het vaak dat iemands angst dient als een soort herinnering aan iets eerder in het leven ervaren dat overweldigend was . Veel patiënten zullen uitleggen dat net zoals ze het gevoel het gaat goed en het draaien van hun weg , ze ervaren een paniekaanval of een verhoogd gevoel van angst . Deze reactie lijkt het lichaam manier van herinneren dat net als de dingen goed - of voelde hij of zij was echt enthousiast - iets gezien als slecht gevoel eigenlijk niet gebeuren . Freud noemde dit fenomeen toen hij zei dat hysterisch ( patiënten met lichamelijke klachten als gevolg van angst ) lijden vooral uit herinneringen . In zijn paper Herhalen , herinneren , en zo verder gaat , 7 stelde hij voor dat we het geheugen , of het geheugen te herhalen voor gemeenschappelijke acties die niet langer een bewuste gedachte moeten correleren met hun optreden . Dit principe zou het ontstaan van bepaalde medische symptomen rond de onset van een belangrijke verjaardag reactie verklaren .

Een apocrief verhaal van Anna Freud opkomt . Wanneer mevrouw Freud liep kwekerijen in Londen voor ontheemde kinderen van de Tweede Wereldoorlog , een raadgever in de kwekerij werkte drie jaar regelmatig met een bepaald meisje , het voeden van haar donuts op vrijdag. Enkele jaren later , deze adviseur ging om te controleren op haar verblijfplaats . Ze gemakkelijk te onthouden van het kind en vroeg zich af hoe ze het doen was en als ze zich herinnerde haar . Het meisje zei dat ze leek te herinneren zodra het krijgen van een donut van haar. Dit verhaal is belangrijk omdat het laat zien dat ons bewuste geheugen dient als een scherm voor vele ins en outs van de dag - tot-dag leven geschiedenis. Evenzo werkt nauw samen met de aard van de symptomen van angst van iemand kan leiden tot belangrijke herinneringen aan de kindertijd , die op zijn beurt kan leiden tot een verlichting van de symptomen .

In momenten van extreme angst , kan gehele of gedeeltelijke amnesie van het trauma optreden. Het lijkt erop dat zowel neurologisch en psychologisch , vergrendeling deze herinneringen weg , of houden ze het ooit opgeslagen , dient om ons te beschermen tegen herbeleving een overweldigende soort activiteit .