De La Mettrie publiceert een werk dat ‘L’Homme Machine’ heet, hierin plaatst hij dat mensen machines zijn en slechts worden gedreven door mechanische voorspelbare systemen. De mens is alleen een stukje complexer dan het dier. Een wetenschapper die gelooft dat ook dieren taal kunnen leren. Recentelijk is bewezen dat dit mogelijk is.
Cogito ergo sum, de term die Descartes in de wereld brengt en die hem ook aan psychologie linked, Ik ben want ik denk. Descartes gelooft in het duale stelsel van ‘mind’ en ‘body’. Tevens legt hij de voedingsbodem voor de discussie nature/nurture met zijn theorie over aangeboren en ontstane ideeën..
Descartes denkt ook al na over het zenuwstelsel, hij praat over holle buizen waardoor een soort vloeistof gaat. Hierbij maakt hij ook de vergelijking tussen mens en dier. Hij gelooft dat de mens veel complexer is, omdat deze geschapen is door God. Descartes definieert de zes passies van de mens: Wonder, Love, Hate, Desire, Joy en Sadness.
Tevens vindt Descartes dat dieren geen zelfbewustzijn of taal kunnen ontwikkelen, omdat ze geen ‘mind’ hebben. Hij plaatst de mensen dus duidelijk boven de dieren, wat maakt dat dieren gebruikt kunnen worden voor proeven door Cartesians (het verhaal van de os en het oog dat Descartes opensnijdt, om te zien dat een beeld door het oog wordt omgedraaid.)
bloed wordt rondgepompt ipv gemaakt. een arts die gestudeerd heeft onder leerlingen van Vesalius (de man die anotomie heeft verduidelijkt met zijn onderzoek op lijken.) vond dat het bloed rond gepompt werd en niet ontstond bij het hart. ‘De motu cordis’ (the Movement of the Blood) wordt als een van de grootste werken van de Renaissance gezien.
was een Lucasian Professor of Mathematics at Cambridge op zijn 26e. Uitvinder van Calculus, Zwaartekracht en andere theorieën gebaseerd op zijn Wiskunde. Wit licht dat door het prisma scheen werd verdeeld in zijn component kleuren: rood, oranje, geel, groen, blauw, indigo en violet viel op de muur van de studeerkamer van Newton. Een latere generatie van filosofen, de Britse empiristen, zouden proberen om hetzelfde te doen voor het menselijke bewustzijn als wat Newton gedaan het voor het licht; dat wil zeggen bewustzijn verdelen in zijn elementen. Dit was het model van de geest dat sommige leden van de eerste generatie psychologen adopteerden in de late 19de eeuw.
Gelijk geboren met William Shakespeare in Engeland. Galileo pakt het idee van Lippershey, de Nederlandse lenzenmaker die de telescoop uitvindt (tele=afstand, scope=zien). Hij vindt uit dat Copernicus gelijk had en noemt 4 manen van Jupiter naar zijn financiers, “Medicean Moons”. Die manen kon je met het blote oog niet zien. Waarom heeft god ze dan gemaakt? Niet om de weg te vinden. Hij creërde een hypothetisch debat over de geocentrisch en de heliocentrische systemen. Met duidelijkheid en verstand, beweerden de debaters dat de zon, en niet de aarde, het centrum is van de kosmos en dat de aarde niet stilstaat maar roteert om zijn as en draait om de zon. Aan het einde van het debat concluderen de deelnemers dat Copernicus gelijk had. Paus Urban steunde Galileo, waarbij hij er alleen op stond dat de Dialogue een disclaimer zou bevatten dat het Copernicanism ee hypothese was.
Komt met de theorie dat de aarde om de zon draait en niet
andersom. De jaargetijden komen door de draaiing om de zon. De kerk noemt het idee
absurd. Bruno (1548-1600), een Dominicaanse monnik verdedigde Copernicus en werd
verbrand in 1600 in Rome. Copernicus verwachtte een negatieve reactie op zijn theorie en dus stelde hij de publicatie van De revolutionibus coelestium orbium (On the Revolution of the Heavenly Spheres) voor 36 jaar uit. Hij zag het boek voor het eerst in 1543 op zijn sterfbed. Bang als hij was voor een negatieve reactie, voegde zijn assistent, Andres Osiander, een voorwoord toe die beweerde dat de roterende en draaiende aarde gezien moest worden als een hypothese, een wiskundige handigheid om de beschrijving van de beweging van de planeten te vergemakkelijken.
