Criteria voor bewustzijn (5 kunnen noemen):
Alle fenomenen (dus ook mentale) bestaan uitsluitend in fysische materie.
Mentale toestanden kunnen volledig worden gereduceerd tot hersentoestanden
Mentale toestanden kunnen niet volledig worden gereduceerd tot hersentoestanden. Bepaalde (interactie- en organisatie-) aspecten zijn alleen in de terminologie van het hogere abstractieniveau uit te drukken. (Methodologisch: functionalisme; ontologisch: eigenschapdualistisme)
Introspectie levert een rijkdom aan gedachten, emoties, sensaties etc.
Gedachten, gevoelens e.d. gaan ergens over, materie gaat nergens over.
Een mentale toestand kan met verschillende toestanden in de hersenen overeenkomen.
Drie opties:
Mentale toestanden bestaan niet. Mentaal idioom is onderdeel van ‘folk psychology’ en dient te worden vervangen.
Mentale toestanden corresponderen niet direct met gedrag, maar wel via andere mentale toestanden. Mentale toestanden moeten worden gekarakteriseerd aan de hand van hun functie, de causale rol die ze spelen. Functionalisme beantwoordt de metafysische (waaruit ontlenen ze hun identiteit?) vraag, zonder de ontologische (waaruit zijn ze opgebouwd?) te beantwoorden.
- Common-sense functionalisme
Functionele definities moeten alledaagse mentale concepten (folk-psychology) beschrijven.
- Wetenschappelijk functionalisme
Functionele definities moeten psychologisch wetenschappelijke bevindingen beschrijven. (Cognitieve psychologie)
Functionalisme is consistent te maken met zowel eigenschapdualisme als substantiedualisme. In de praktijk is functionalisme een materialistische stroming, met soms eigenschapdualistische aannames.
Is elke mentale toestand of proces wel formaliseerbaar? Qualia (de onderscheidende eigenschappen van zintuiglijke ervaringen) zijn niet goed communiceerbaar, niet direct vergelijkbaar tussen personen en zijn direct in het bewustzijn waarneembaar.
Weerwoord:
- Bewuste ervaring is hetzelfde
- Er van uit gaan dat qualia fysiek in plaats van functioneel gerealiseerd worden is chauvinistisch
- Functionalisme gaat niet over qualia
Bepaalde typen mentale toestanden komen direct overeen met bepaalde toestanden in de hersenen.
Mentale toestanden zijn volledig identiek met hersentoestanden.
Voldoet niet aan de wet van Leibniz: Als x=y, dan moeten alle eigenschappen van x ook voor y gelden.
Weerwoord IT: Praten over mentale toestanden is misleidend.
Geldt dan ook?
Mentale toestanden zijn niets anders dan neigingen tot een bepaald gedrag. Buiten gedrag of neigingen bestaat er in het mentale domein niets. Analytisch behaviorisme is niet zozeer een theorie van mentale toestanden, maar een theorie om te analyseren hoe we praten over mentale toestanden. Zinnen over mentale toestanden zijn zonder verlies van betekenis te parafraseren in zinnen over gedrag. Theorie over de geest. (Ook wel metafysisch of ontologisch behaviorisme).
Kwalitatieve inhoud blijft buiten beschouwing. (b.v. pijn lijkt meer te zijn dan een neiging tot schreeuwen, qualia)
Er is niet een noodzakelijke of voldoende voorwaarde te geven voor het zijn in een bepaalde mentale toestand (dus mentale toestanden kunnen niet uitsluitend en in behavioristisch idioom gedefinieerd worden).
Psychologische uitspraken moeten in operationele termen gedefinieerd worden. Theorie over wetenschap. (Ook wel wetenschappelijk behaviorisme)
Mentale toestanden passen niet in het (natuur)wetenschappelijke paradigma. Overtuigingen, verlangens, perceptie etc. zijn niet in natuurwetenschappelijke taal uit te leggen. Hier heerst causaliteit en niet ‘betekenis’.
Het mentale domein is direct te linken aan (neigingen tot) gedrag. Ontstaan als reactie op introspectieve psychologie en dualisme die beweren dat de kennis bij introspectie direct en ‘ongemedieerd’ is. Nadelen introspectie: Onderzoeksdata is niet openbaar, dus is controle niet mogelijk, dierenexperimenten zijn niet mogelijk en vooronderstelt wat ze wil verklaren (bij verklaren intelligentie).
De geest is fysisch verklaarbaar. Er is slechts één medium (materie) waaruit zowel lichaam als geest zijn opgebouwd.
